بسم الله الرحمن الرحيم
تحذير الشيخ عبد الرحمن العدني من جمعيتي الحكمة والإحسان وجمعية إحياء الثرات
السائل : أحسن الله إليكم يشاع في منطقة البريقة من قبل البعض بصورة غريبة أن لكم يا شيخ ارتباط بأصحاب جمعية الإحسان فمارد كم على هؤلاء ؟
الجواب : أن هذا غير صحيح أن لنا ارتباط بجمعية الإحسان هذا غير صحيح الحمد لله ليس لنا أي صلة بهذه الجمعية ونحن نعتبر هذه الجمعيةجمعية حزبية وهذه من الجمعيات التي حذر منها علماء السنة على رأسهم شيخنا الإمام العلامة مقبل بن هادي الوادعي , ومن سار على هذه الدعوة المباركة ولم يغير ولم يبدل لا يزال يعتقد أن جمعية الحكمة والإحسان يعتبر أصحابها حزبيين فهذه الجمعية حزبيةاتخذت من العمل الخيري ستاراً للوصول إلى هذه الأفكار التي يتبنونها وأما وجود علاقةفكما تقد م أنه بحمد الله لا توجد أي علاقة بيننا وبين هؤلاء بل الحمد لله نحن نحذرمنهم في حدود الاستطاعة على ما تقتضيه المصلحة وأيضاً الشيء بالشيء يذكر ليس لنا علاقة بجمعية إحياء التراث التي بالكويت والذي نعتقده أنها جمعية حزبية فرقت بين المسلمين فرقت أهل السنة في كثير من بلاد المسلمين فرقتهم في اليمن وأيضاً في مصروفي السودان وأيضاً في أندنوسيا وأيضاً في مناطق شتى وقد لقينا بعض الإخوة الفضلاء من طلاب العلم من أهل الكويت فيذكرون أموراً سيئة عن هذه الجمعية وأنهم يتخذون سياسة ناشئة عن خبرة طويلة لهم كيف يتعاملون مع أهل السنة هم قد يمدون أهل السنةبالمساعدات أو بعض أهل السنة بالمساعدات في مناطق كثيرة بدون قيد ولا شرط يأتون إلى منطقة , ويقولون نريد بناء المساجد لكم أو نريد كفالة طلاب العلم , نريد أعانة الأرامل واليتامى والمساكين بغير قيد ولا شرط فيغتر بعض أهل السنة وينظر بعضهم إلى بعض ويقولون هؤلاء ما اشترطوا علينا شرطاً سيبنون لنا مسجداً بدون قيد ولا شرط نحن في أمس الحاجة إلى مسجد فيقبلون هذا العرض بعض الذين ينخدعون ولا يعرفون بحيل الحزبيين هذه الخطوة الأولى أنهم يبنون لك مسجداً ثم بعد ذلك يقولون نأتيك بمكتبة وبعد ذلك يقولون نحن مستعدون لكفالة الإمام أنتم عينوا الإمام من عندكم والحمد لله عندنا من أهل الخير من يكفل هذا الإمام براتب شهري وينظر بعضهم إلى بعض فيقولون لا بأس بغيرقيد ولا شرط ومع الأيام ما يشعر هذا الإمام إلا وهو قريب جداً من أصحاب هذه الجمعية لأنهم يمدونه بالمال شهرياً أو سنوياً وأي حاجة يطلبها من كتب أومن مساعدات أو من إقامة دورات هم مستعدون لدعم مثل هذه الأشياء ما يشعر بعد فترة قصيرة أو طويلة إلاَّوحصلت فرقة بين الشباب السلفي لكن بدهاء ومكر وحيلة فلهذا بارك الله فيكم الذي ينصح به علماء السنة ومشايخ السنة هو عدم التعامل مع هذه الجمعيات مطلقاً ولو أرادوا أن يدعموك من غير قيد ولا شرط لأن هذه الجمعيات صارت بعد ما افتضحت تتخذ حيلاً وتستخدم أسلوب المكر والخداع لتفريق الشباب السلفي مستعينين بهذه الأموال التي تأتي إليهم من قبل أهل الخير وكان العلامة الألباني رحمه الله كثيراً ما يتمثل بقول الشاعرمبيناًحال هذه الجمعيات
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم*** فلطالما أستعبدالإنسان أحسان
يعني أن الإحسان يقصم الظهر إذا أعطوه الأموال الشهرية بكل سخاء وجود لاشك أنه يضعف في الإنكار عليهم , والحمد لله إخوانكم برآء من أي تعامل مع هذه الجمعيات كلها بدون استثناء لا جمعية إحياء التراث ولا جمعية الحكمة ولاجمعية الإحسان والحمد لله يعرف الإخوة المتواجدون حولنا أننا نمر بمشاريع لو أنناطلبنا منهم لانهالت الملايين علينا لكن نبني غرفة ونجلس الأشهر الطويلة لأجل إكمالها إلى أن ييسر الله بإخواننا من أهل السنة هذا يدعم بإلف وهذا بإلفين وهذابكذا وهذا بكذا يعني ولازالت المشاريع يعني نحن بحاجة إليها والحمد لله تمشي ببطء أبطء من كثير من الأماكن من القرى النائية ومن المساجد في المدن وهذا من فضل الله علينا أن التهم كثيرة وأن العمل يمشي ببطء ويعرف الجميع حاجتنا إلى كثير من هذه المشاريع والحمد لله يعني العمل بتقدير الله تبارك وتعالى يمشي ببط ء لحكمة فيماأظن يريدها الله عزوجل بخلاف إذا ما صارت العمائر وحصلت إنشاءات في مدة ثلاثة أشهرأوستة أشهر يمكن يزعزعون بعض الطيبين يقولون لهم من أين لهم هذه الملايين خلال ثلاثة أشهر بنوا هذه المباني الضخمة لكن لنا في المنطقة يمكن قدر ثلاث سنوات ويعلم الإخوةالذين حولنا أن في بناء غرفة أوشيء يسير نظل الأشهر الطويلة يعني نريد أن نبني ولانستطيع أن نبني وهذا من فضل الله هذه نصيحة للجميع بعدم التعامل مع هذه الجمعيات وعدم تغير المسار وعدم إحسان الظن بهؤلاء وعدم قبول أي مساعدة من هذه الجمعيات الحزبية ولو ادعوا أنهم يساعدون من غير قيد ولا شرط فإن لهم أهدافاً ولهم برامج ولوعلى المدى البعيد جلسنا مع الشيخ الفاضل صاحب كتاب إجماع العلماء على هجر أهل البدع والأهواء خالد الظفيري الكويتي مدير شبكة سحاب السلفية خرجنا في رحلة دعوية إلىأندنوسيا والتقينا هناك فجاء مجموعة من الدعاة إلى الله في أرض أندنوسيا وجاء أيضاًآخرون ممن كنا نعرفهم من طلاب العلم في دماج وصاروا يتعاملون مع جمعية إحياء التراث الكويتية وتغيروا مع الأيام بعضهم أعرفهم قديما في دماج وجاءوا إلى المجلس ولسان حالهم يقول ماهو الذي تنكرونه على جمعية إحياء التراث الكويتية فإنهم دعمونا من غيرقيد ولا شرط فما شاء الله وفق الله الشيخ خالد الظفيري حفظه الله في طرح المؤاخذات على هذه الجمعية وبيان حيلهم وبيان مكرهم بأهل السنة في كثير من الأماكن بالطريقة التي ذكرت قبل قليل أنهم يتعاملون مع الجميع من غير قيد ولا شرط تريد أن تبني مسجداًخذ تريد كفالة داعية خذ تريد أقامة دورة خذ ولكن مع الأيام يكسبون كثيراً من الشباب لا سيما في الأماكن التي يعم فيها الفقر والحاجة فتجد بعضهم إذا وجد من يدعمه دعماشهرياً فظل سنوات يبحث عن لقمة العيش فإنه يميل إليهم ويدافع عنهم وهذا الذي وقع في كثير من الأماكن في اليمن وفي السودان وفي مصر وفي أندنوسيا وغيرها من البلاد التي لا نعرفها الشاهد أن هذا الشيخ السلفي الذي هو من أهل الكويت بين المؤاخذات وبين الأمور التي عليها هذه الجمعية الحزبية جمعية أحياء التراث نعم بارك الله فيكم.
المصدر: شريط [ أسئلة منهجية أجاب عنها فضيلة الشيخ عبد الرحمن العدني ]
والشريط متوفر لدى مكتبة وتسجيلات أهل الحديث السلفية
بالمنصورة محافظة عدن / اليمن
السائل : أحسن الله إليكم يشاع في منطقة البريقة من قبل البعض بصورة غريبة أن لكم يا شيخ ارتباط بأصحاب جمعية الإحسان فمارد كم على هؤلاء ؟
الجواب : أن هذا غير صحيح أن لنا ارتباط بجمعية الإحسان هذا غير صحيح الحمد لله ليس لنا أي صلة بهذه الجمعية ونحن نعتبر هذه الجمعيةجمعية حزبية وهذه من الجمعيات التي حذر منها علماء السنة على رأسهم شيخنا الإمام العلامة مقبل بن هادي الوادعي , ومن سار على هذه الدعوة المباركة ولم يغير ولم يبدل لا يزال يعتقد أن جمعية الحكمة والإحسان يعتبر أصحابها حزبيين فهذه الجمعية حزبيةاتخذت من العمل الخيري ستاراً للوصول إلى هذه الأفكار التي يتبنونها وأما وجود علاقةفكما تقد م أنه بحمد الله لا توجد أي علاقة بيننا وبين هؤلاء بل الحمد لله نحن نحذرمنهم في حدود الاستطاعة على ما تقتضيه المصلحة وأيضاً الشيء بالشيء يذكر ليس لنا علاقة بجمعية إحياء التراث التي بالكويت والذي نعتقده أنها جمعية حزبية فرقت بين المسلمين فرقت أهل السنة في كثير من بلاد المسلمين فرقتهم في اليمن وأيضاً في مصروفي السودان وأيضاً في أندنوسيا وأيضاً في مناطق شتى وقد لقينا بعض الإخوة الفضلاء من طلاب العلم من أهل الكويت فيذكرون أموراً سيئة عن هذه الجمعية وأنهم يتخذون سياسة ناشئة عن خبرة طويلة لهم كيف يتعاملون مع أهل السنة هم قد يمدون أهل السنةبالمساعدات أو بعض أهل السنة بالمساعدات في مناطق كثيرة بدون قيد ولا شرط يأتون إلى منطقة , ويقولون نريد بناء المساجد لكم أو نريد كفالة طلاب العلم , نريد أعانة الأرامل واليتامى والمساكين بغير قيد ولا شرط فيغتر بعض أهل السنة وينظر بعضهم إلى بعض ويقولون هؤلاء ما اشترطوا علينا شرطاً سيبنون لنا مسجداً بدون قيد ولا شرط نحن في أمس الحاجة إلى مسجد فيقبلون هذا العرض بعض الذين ينخدعون ولا يعرفون بحيل الحزبيين هذه الخطوة الأولى أنهم يبنون لك مسجداً ثم بعد ذلك يقولون نأتيك بمكتبة وبعد ذلك يقولون نحن مستعدون لكفالة الإمام أنتم عينوا الإمام من عندكم والحمد لله عندنا من أهل الخير من يكفل هذا الإمام براتب شهري وينظر بعضهم إلى بعض فيقولون لا بأس بغيرقيد ولا شرط ومع الأيام ما يشعر هذا الإمام إلا وهو قريب جداً من أصحاب هذه الجمعية لأنهم يمدونه بالمال شهرياً أو سنوياً وأي حاجة يطلبها من كتب أومن مساعدات أو من إقامة دورات هم مستعدون لدعم مثل هذه الأشياء ما يشعر بعد فترة قصيرة أو طويلة إلاَّوحصلت فرقة بين الشباب السلفي لكن بدهاء ومكر وحيلة فلهذا بارك الله فيكم الذي ينصح به علماء السنة ومشايخ السنة هو عدم التعامل مع هذه الجمعيات مطلقاً ولو أرادوا أن يدعموك من غير قيد ولا شرط لأن هذه الجمعيات صارت بعد ما افتضحت تتخذ حيلاً وتستخدم أسلوب المكر والخداع لتفريق الشباب السلفي مستعينين بهذه الأموال التي تأتي إليهم من قبل أهل الخير وكان العلامة الألباني رحمه الله كثيراً ما يتمثل بقول الشاعرمبيناًحال هذه الجمعيات
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم*** فلطالما أستعبدالإنسان أحسان
يعني أن الإحسان يقصم الظهر إذا أعطوه الأموال الشهرية بكل سخاء وجود لاشك أنه يضعف في الإنكار عليهم , والحمد لله إخوانكم برآء من أي تعامل مع هذه الجمعيات كلها بدون استثناء لا جمعية إحياء التراث ولا جمعية الحكمة ولاجمعية الإحسان والحمد لله يعرف الإخوة المتواجدون حولنا أننا نمر بمشاريع لو أنناطلبنا منهم لانهالت الملايين علينا لكن نبني غرفة ونجلس الأشهر الطويلة لأجل إكمالها إلى أن ييسر الله بإخواننا من أهل السنة هذا يدعم بإلف وهذا بإلفين وهذابكذا وهذا بكذا يعني ولازالت المشاريع يعني نحن بحاجة إليها والحمد لله تمشي ببطء أبطء من كثير من الأماكن من القرى النائية ومن المساجد في المدن وهذا من فضل الله علينا أن التهم كثيرة وأن العمل يمشي ببطء ويعرف الجميع حاجتنا إلى كثير من هذه المشاريع والحمد لله يعني العمل بتقدير الله تبارك وتعالى يمشي ببط ء لحكمة فيماأظن يريدها الله عزوجل بخلاف إذا ما صارت العمائر وحصلت إنشاءات في مدة ثلاثة أشهرأوستة أشهر يمكن يزعزعون بعض الطيبين يقولون لهم من أين لهم هذه الملايين خلال ثلاثة أشهر بنوا هذه المباني الضخمة لكن لنا في المنطقة يمكن قدر ثلاث سنوات ويعلم الإخوةالذين حولنا أن في بناء غرفة أوشيء يسير نظل الأشهر الطويلة يعني نريد أن نبني ولانستطيع أن نبني وهذا من فضل الله هذه نصيحة للجميع بعدم التعامل مع هذه الجمعيات وعدم تغير المسار وعدم إحسان الظن بهؤلاء وعدم قبول أي مساعدة من هذه الجمعيات الحزبية ولو ادعوا أنهم يساعدون من غير قيد ولا شرط فإن لهم أهدافاً ولهم برامج ولوعلى المدى البعيد جلسنا مع الشيخ الفاضل صاحب كتاب إجماع العلماء على هجر أهل البدع والأهواء خالد الظفيري الكويتي مدير شبكة سحاب السلفية خرجنا في رحلة دعوية إلىأندنوسيا والتقينا هناك فجاء مجموعة من الدعاة إلى الله في أرض أندنوسيا وجاء أيضاًآخرون ممن كنا نعرفهم من طلاب العلم في دماج وصاروا يتعاملون مع جمعية إحياء التراث الكويتية وتغيروا مع الأيام بعضهم أعرفهم قديما في دماج وجاءوا إلى المجلس ولسان حالهم يقول ماهو الذي تنكرونه على جمعية إحياء التراث الكويتية فإنهم دعمونا من غيرقيد ولا شرط فما شاء الله وفق الله الشيخ خالد الظفيري حفظه الله في طرح المؤاخذات على هذه الجمعية وبيان حيلهم وبيان مكرهم بأهل السنة في كثير من الأماكن بالطريقة التي ذكرت قبل قليل أنهم يتعاملون مع الجميع من غير قيد ولا شرط تريد أن تبني مسجداًخذ تريد كفالة داعية خذ تريد أقامة دورة خذ ولكن مع الأيام يكسبون كثيراً من الشباب لا سيما في الأماكن التي يعم فيها الفقر والحاجة فتجد بعضهم إذا وجد من يدعمه دعماشهرياً فظل سنوات يبحث عن لقمة العيش فإنه يميل إليهم ويدافع عنهم وهذا الذي وقع في كثير من الأماكن في اليمن وفي السودان وفي مصر وفي أندنوسيا وغيرها من البلاد التي لا نعرفها الشاهد أن هذا الشيخ السلفي الذي هو من أهل الكويت بين المؤاخذات وبين الأمور التي عليها هذه الجمعية الحزبية جمعية أحياء التراث نعم بارك الله فيكم.
المصدر: شريط [ أسئلة منهجية أجاب عنها فضيلة الشيخ عبد الرحمن العدني ]
والشريط متوفر لدى مكتبة وتسجيلات أهل الحديث السلفية
بالمنصورة محافظة عدن / اليمن
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق